Les Cahiers pédagogiques sont nés au lendemain de la Libération, en 1945, dans un courant qui veut à la fois la démocratisation de l’enseignement et sa rénovation dans l’esprit de l’éducation nouvelle ; c’est aussi l’esprit du Plan Langevin-Wallon, c’est aussi celui des classes nouvelles du secondaire. Dans une structure très ouverte, artisanale à ses débuts (essentiellement l’œuvre
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Pédagogie, Recherche, Sciences humainesÀ un « moment où les groupes de recherche universitaire dédiés à l’étude de la littérature missionnaire se multiplient dans l’espace francophone » (Claude Prudhomme), le besoin s’est fait sentir d’un instrument commun pour mieux comprendre le phénomène de la diffusion et de l’inculturation du christianisme sans cesse renouvelé depuis vingt siècles, les missions ayant
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Histoire, Religions, Sciences humaines, SpiritualitéRevue réalisée par le Centre pour l’Analyse du Discours Religieux (CADIR), Sémiotique et Bible est essentiellement consacrée à la lecture sémiotique de textes bibliques, mais aussi à la théorie et à la pratique sémiotiques. Elle propose des études de textes, des éléments d’initiation à la lecture sémiotique et des réflexions théologiques et théoriques. La revue,
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Études littéraires, Linguistique, Pluridisciplinaire, Religions, Sciences humaines, SpiritualitéLekti-ecriture.com a d’abord été créé avec une revue littéraire (Contre-feux) en 2002, suivi en 2004 des Espaces de l’édition indépendante. Dès 2006, les lecteurs en France et de par le monde ont pu commander l’ensemble des livres présentés par les éditeurs associés, toujours avec une librairie partenaire, Clair-Obscur sur Albi pendant sept ans, puis Ombres
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Création littéraire, Critique, Études littéraires, Sciences humainesTaloha, revue électronique internationale publiée par l’ICMAA, en partenariat avec l’Inalco, la LSE et l’UF avec le soutien de l’AUF. Elle est consacrée à la civilisation de Madagascar, matérielle et immatérielle. De ce fait, des thèmes très variés, allant de l’archéologie à l’ethnologie, en passant par l’histoire, l’anthropologie et l’art, y sont traités. musedar@gmail.com
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Anthropologie, Ethnologie, Histoire, Histoire régionale, Pluridisciplinaire, Sciences humaines, SociologieReposant sur la volonté méthodologique de croiser les approches de praticiens et de théoriciens français et étrangers, civils et militaires, Inflexions. Civils et militaires : pouvoir dire est une revue des sciences humaines et sociales qui ambitionne de participer au débat intellectuel autour de problématiques actuelles centrées sur l’action militaire. S’y expriment avis divergents, contradiction, voire
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Débats et idées, Sciences humaines, Sciences socialesCulture et Musées publie des travaux de recherche sur les publics, les institutions et les médiations de la culture. Elle est héritière de Publics et Musées, première revue scientifique de muséologie en France qui s’était donné pour vocation de présenter les résultats des recherches, études et expériences suscitées par la prise en considération des publics
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Arts et spectacles, Études culturelles, Histoire de l'art, Sciences humainesMoussons aborde sans exclusive toutes les questions de société qui traversent une région largement définie, de ses confins himalayens à ses marges mélanésiennes. A teneur politique, littéraire, anthropologique, économique, sociale, faisant la part belle aux problématiques actuelles, les articles venus de tous les horizons de la recherche sont suivis dans chaque livraison de comptes-rendus de
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Pluridisciplinaire, Recherche, Sciences humaines, Sciences socialesTransatlantica est une revue biannuelle (janvier-juin, juillet-décembre) à comité de rédaction indépendant. Elle veut être un lieu de débat et de publication pour l’ensemble des études américaines, sans exclusive. Les contributions, en français ou en anglais, peuvent adopter toutes les formes possibles, de l’article scientifique classique à l’ensemble de documents multimédias. La revue s’intéresse particulièrement
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Études culturelles, Études politiques, Pluridisciplinaire, Sciences humainesLa revue Études Mongoles a été fondée en 1970 par Roberte Hamayon. Réalisée dans le cadre du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative de Paris-X jusqu’en 2000, elle l’est aujourd’hui dans celui du Centre d’études mongoles et sibériennes de l’École Pratique des Hautes Études. Son domaine s’est élargi à la Sibérie en 1976, puis à
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Ethnologie, Histoire, Pluridisciplinaire, Sciences humaines, Sociologie